今天，中國伊斯蘭教協會在這里隆重召開伊斯蘭教解經工作十周年總結大會，分享解經工作的成果和經驗，表彰解經工作先進集體和個人，共商深入開展解經工作的思路和舉措，意義重大，使命光榮。我謹代表國家宗教局，對大會的召開表示熱烈祝賀！對中國伊斯蘭教教務指導委員會各位大阿訇、大毛拉表示崇高敬意！對所有參與解經工作的伊斯蘭教界人士和關心、支持解經工作的朋友們表示衷心感謝！
    黨和政府十分關心伊斯蘭教解經工作，給予了熱情鼓勵和大力支持。剛才，賈慶林、回良玉、杜青林同志一起來看望大家并合影留念，賈慶林同志發表了重要講話，對十年來伊斯蘭教解經工作取得的成績給予充分肯定，對深入開展伊斯蘭教解經工作提出了明確要求，為做好今后一個時期的伊斯蘭教工作指明了方向。希望伊斯蘭教界的朋友們學習好、貫徹好、落實好賈慶林同志重要講話精神，把解經工作深入持久地開展下去，在走與社會主義社會相適應的道路上不斷前進。
    進入新世紀，隨著國內外形勢的發展變化，我國伊斯蘭教在健康發展的同時，也面臨諸多嚴峻挑戰。境內外“三股勢力”打著伊斯蘭教旗號，歪曲伊斯蘭教教義，鼓吹宗教極端思想，煽動民族仇視和宗教對立，以暴力恐怖手段進行分裂祖國的罪惡活動，對我新疆地區的社會穩定和人民群眾生命財產安全帶來嚴重威脅。在這種情況下，我國伊斯蘭教界愛國人士以其勇氣和睿智，順應各族穆斯林的殷切期望，擔負起黨和政府的重托，高舉愛國、和平、團結的大旗，闡述伊斯蘭教正信，編寫講經范本，宣講新臥爾茲，占領清真寺講臺，批駁“三股勢力”歪曲利用伊斯蘭教進行分裂破壞活動的實質，劃清與極端主義的界限，使正信更加明晰，使歪理無處遁形，探索出一條解經之路，積累了寶貴經驗，在中國伊斯蘭教發展史上書寫了一頁光輝的篇章。
    通過開展解經工作，增強了伊斯蘭教界維護民族團結和社會穩定的自覺性。中國伊斯蘭教教務指導委員會編寫的《新編臥爾茲演講集》，對如何理解經典教義和認識現實社會提供了正確指導，伊斯蘭教教職人員和穆斯林群眾對“三股勢力”歪曲宗教教義進行分裂活動的實質有了清醒認識，對“穩定是福、動亂是禍”的道理有了切身感受，更加自覺地維護伊斯蘭教信仰的純潔性，維護宗教活動的正常秩序，維護社會穩定和民族團結，積極參加到反分裂斗爭中去。新疆烏魯木齊“ 7 ? 5 事件”發生后，伊斯蘭教人士勇敢地站出來，救助受害的各族群眾，揭露“三股勢力”的陰謀，譴責暴徒打砸搶燒的行徑，呼吁珍惜民族團結，積極協助黨和政府做好穩定工作，為平息事態發揮了特殊重要的作用。其他地方的伊斯蘭教人士和穆斯林群眾，通過編寫、學習、宣講新臥爾茲，進一步增強了維護民族團結和社會穩定的責任感和抵御宗教極端主義滲透的自覺性，大力倡導宗教和諧理念，積極參與和諧文化建設，為促進經濟社會發展發揮了積極作用。
    通過開展解經工作，開創了伊斯蘭教界加強自身建設的新局面。各級伊協組織通過編寫講經范本、舉行臥爾茲演講比賽等活動，開辟了工作新領域，掌握了工作主導權，密切了與穆斯林群眾的聯系，增強了在穆斯林群眾中的影響力。伊斯蘭教教職人員隊伍通過參與解經工作，政治素質、宗教學識和道德修養有了新的提高，大阿訇、大毛拉有了施展經學才能的舞臺，中青年宗教人士有了鍛煉成長的機會。穆斯林群眾在清真寺聽新臥爾茲，愛國意識、團結意識、公民意識和法律意識有了進一步增強，發展生產、勤勞致富、重視教育和支持公益的積極性有了進一步提高。
    通過開展解經工作，弘揚了伊斯蘭教中適應社會進步的積極主張。阿訇、毛拉改變了以往主要講“五功”、“六信”和“天園”、“火獄”的情況，更加注重闡釋伊斯蘭教經典教義中有關愛國、和平、團結、合作、寬容、中道、兩世吉慶等積極思想，極大豐富了伊斯蘭教文化內涵，更加彰顯了“利團結、利和諧、利生產、利生活、利教育、利發展、利社會”的時代要求，在思想上為伊斯蘭教的健康發展起到正確引領作用，逐步在社會上樹立起中國伊斯蘭教“和平教”、“愛國教”、“團結教”的良好形象，贏得了社會各界的認同和信任。 
    十年的探索和實踐充分說明，積極開展解經工作，有利于廣大穆斯林群眾確立正信，分辨是非，自覺維護祖國統一，反對民族分裂，筑牢反分裂斗爭的社會基礎；有利于穆斯林群眾更緊密地團結在黨和政府周圍，積極投身于全面建設小康社會的偉大事業，鞏固黨執政的群眾基礎；有利于促進伊斯蘭教事業的健康發展，開拓伊斯蘭教教務活動新局面，積極引導伊斯蘭教走與社會主義社會相適應的道路?？梢哉f，解經工作是我國伊斯蘭教健康發展的一大法寶，是伊斯蘭教工作的一大創舉。
    中國伊斯蘭教協會作為發起者、倡導者和推動者，對解經工作的開展功不可沒。中國伊斯蘭教教務指導委員會作為解經工作的具體實施者，起到了名副其實的指導作用。以陳廣元大阿訇為代表的一大批老中青伊斯蘭教人士，他們為編寫新臥爾茲嘔心瀝血，貢獻了卓越的知識和智慧，發揮了主力軍作用。許多地方伊協、經學院、清真寺和阿訇，以極大的熱情參加到解經工作中來，廣泛宣講和積極推廣新臥爾茲，為解經工作成果落地生根、深入人心，發揮了不可替代的重要作用。此時此刻，我們特別懷念已經歸真的安士偉、宛耀賓、阿榮汗阿吉等杰出人士，他們為推動解經工作鞠躬盡瘁的精神，將成為激勵后人的寶貴動力！
    十年解經工作艱辛而又光榮，深入推進解經工作依然任重而道遠。在這次總結大會之后，中國伊協常委會還要進行深入討論，希望大家按照賈慶林主席重要講話中提出的殷切期望，認真思考，建言獻策。借此機會，談幾點想法，供大家參考。
    第一，解經工作要更加符合我國社會發展要求。伊斯蘭教自傳入中國以來，在堅持基本信仰的同時，不斷從中國傳統文化中汲取營養，通過自身調整以適應中國社會環境，從形式到內容逐步形成了具有中國特色的伊斯蘭文化，并成為中華民族傳統文化的重要組成部分。開展解經工作，是伊斯蘭教界因應國內外形勢的深刻變化，適應中國特色社會主義事業的發展要求，做出的新努力，取得的新進步。深入推進解經工作，應當沿著中國伊斯蘭文化發展脈絡，順應時代發展要求，著眼于解決中國穆斯林現實生活中的實際問題，不斷增強現實針對性。改革開放以來，中央實施西部大開發戰略，實行扶持較小民族發展政策，取得積極成效。最近，中央又就新疆以及西部有關省區實現經濟社會跨越式發展和長治久安做出重大部署，“十二五”規劃的制定和實施為穆斯林聚居地區更是帶來了前所未有的發展機遇。同時又要看到，境內外“三股勢力”不甘心于失敗，他們還在歪曲伊斯蘭教義，散布極端思想，在我國新疆等地煽動民族仇視和宗教對立，鼓吹進行“圣戰”，從事分裂破壞和暴力恐怖活動。我國伊斯蘭教界要繼續高舉愛國、和平、團結的旗幟，弘揚和諧、寬容、中道的伊斯蘭主張，反映廣大人民群眾“求發展、求穩定”的普遍要求，并有機地融入解經、講經、學經中去，正確引導廣大穆斯林群眾，堅決同“三股勢力”劃清界限，自覺同一切分裂破壞活動作斗爭，積極投身于實現“十二五”奮斗目標的宏偉事業，為維護社會穩定、增進民族團結、建設美好家園，發揮才智，建功立業。
    第二，解經工作要更加貼近我國伊斯蘭教實際。面對社會生活的深刻變化，如何保持伊斯蘭教健康發展，如何促進宗教活動規范有序進行，如何引導穆斯林群眾創造幸福生活，都是擺在伊協組織和伊斯蘭教界人士面前的現實課題，也是深入推進解經工作所要解決的重大問題。近年來，一些地方的伊協組織和阿訇，在講經中宣傳和普及反對毒品、預防艾滋病、計劃生育等政策法規知識，收到了良好的社會效果。中國伊協和各地伊協還編寫《杜絕零散朝覲，走有組織有計劃朝覲之路》等新臥爾茲，用教義教規引導信教群眾抵制零散朝覲活動，給朝覲熱降溫，也發揮了很好的作用。事實證明，把講經典教義和講政策法規兩者統一到講新臥爾茲之中，能夠產生更好的實際效果，更有利于做好穆斯林群眾工作。當前，做好伊斯蘭教工作，仍面臨許多挑戰，抵制極端思想滲透，制止地下經文班，防止利用宗教干涉行政、司法和教育，防止伊斯蘭教內部教派沖突，防止涉及伊斯蘭教的群體性事件等方面，需要伊斯蘭教界通過自我管理、自我教育和支持政府依法管理來實現，特別需要通過編寫和宣講新臥爾茲，解決穆斯林群眾的思想認識問題。只有一切從實際出發，著力解決現實問題，解經工作才能不斷深入推進，才能產生更加旺盛的生命力，才能發揮更加顯著的積極作用。 
    第三，解經工作要更加深入我國各族穆斯林生活。停留在書本上，是沒有生命力的。解經工作的成效不是以編輯出版和發行了多少本新臥爾茲講演集為標準，而是以宗教界人士和穆斯林群眾聽到沒聽到、認同不認同、滿意不滿意來衡量，以真正解開思想認識問題和有效推動解決實際問題來衡量。要組織新臥爾茲編寫人員深入清真寺、深入阿訇、深入穆斯林群眾，了解他們的需求和愿望，總結基層的好做法好經驗。編寫講經稿既要在增強權威性、針對性和說服力上花氣力，還要在深入淺出、通俗易懂上下工夫，切忌高高在上，華而不實。要充分調動基層阿訇、毛拉的積極性，在組織培訓和演講比賽中發現和培養一批講經高手，把講經稿口語化、形象化、故事化，讓穆斯林群眾喜歡聽，聽得懂，聽了明白事理，聽了明辨是非，聽了能夠照著去做。
    十年來，國家宗教局和各級政府宗教事務部門，高度重視和大力支持解經工作，給予了具體指導和實際幫助。今后，我們會以更加積極的姿態，切實履行職責，加大工作力度，創新工作方法，支持伊斯蘭教界鞏固和深化解經成果、不斷加強經學思想建設。我們相信，有中央的正確指導，有各方面的關心和支持，有伊斯蘭教界的不懈努力，解經工作一定會深入推進，取得更大成績。