作者：邵陽市清真東寺阿訇  馬曬良

  

    作為新時期的中國穆斯林，中國特色社會主義事業的建設者，要認真學習黨的民族宗教基本方針政策，學習習近平總書記的系列重要講話精神，把握正確的政治方向，以“教職人員四個標準”嚴格要求自己，要服從中國共產黨的領導，努力踐行社會主義核心價值觀，積極工作，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家而努力奮斗，《古蘭經》第二章30節告訴我們：  ??? ???? ?? ????? ????? “人類是真主創造在大地的代治者”，那么作為中國穆斯林有自己的家鄉和祖國，都認同自己是中國人，我們世世代代生活在這里，是華夏五千年的文明土壤孕育了我們，在中國共產黨的領導下，中華民族邁進了世界先進民族之列。我們很自豪地說：“我們是中國穆斯林?！薄豆盘m經》中說：

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“信道的人們??！你們當服從真主，當服從圣人和你們中的主事人?！保?:59），我們中的主事人是中國共產黨，《古蘭經》教導穆斯林不但要服從真主和圣人，還應當有義務服從中國共產黨的領導，堅持走中國特色社會主義道路。以社會主義核心價值觀來解經講經，引領廣大穆斯林群眾努力踐行社會主義核心價值觀。

    一、敬業是穆斯林的工作態度

    伊斯蘭教鼓勵穆斯林要熱愛生活，追求兩世吉慶，要實現“兩世吉慶”，就要努力工作，積極投身于經濟社會發展和建設偉大祖國的事業中去，為建設繁榮昌盛、豐衣足食的家園而努力工作勞動?！豆盘m經》啟示我們：

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“當禮拜完畢的時候，你們當散布在大地上，尋求真主的恩典?！保?2:10），穆圣說：“靠自己勞動掙來的食品最美好，真主的使者達吾德圣人就是靠自己的勞動而生活的?！弊允称淞κ且了固m教的一個鮮明特點，它要求穆斯林積極參與世俗之事。熱愛勞動，勤勞致富是伊斯蘭教所提倡的優良傳統，也是中華民族的美德，而好逸惡勞歷來是人們所憎惡的行為。社會主義核心價值觀倡導的敬業就是要求穆斯林熱愛勞動，努力發展經濟，合法的獲取今世生活的來源，以此來尋求真主在大地上賜予我們的恩典。清高的真主說：

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“你應當借真主賞賜你的財富而營謀后世的住宅，你不要忘記你在今世的定分?！保?8:77）。

    二、團結穩定是社會發展的永恒主題

    一個國家與民族的繁榮發展是與穩定團結分不開的，團結是力量的源泉，是一個社會、一個家庭凝聚力的基礎。在中華民族偉大復興的事業中，穆斯林有責任和義務服從黨的領導，緊密地團結在以習總書記為核心的黨中央周圍，堅定的走中國特色社會主義道路。試想，1949年前的中國，帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓在人民頭上，社會動蕩，民不僚生，是中國共產黨團結帶領全國各族人民，通過艱苦卓絕地奮斗，建立了偉大的中華人民共和國，人民翻身得解放，過上了幸福穩定的生活，可見團結是一切事業的力量，在民族大義、社會穩定、經濟發展的事業中，穆斯林應當響應主圣的教誨。真主說： ?????? ????? ??? ??????? ?? ???????? ???????? ????? ?????? ????????“眾人??！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識?！保?9:13）。穆圣說：“真主不看你們錢財與外表，只看你們的心靈和行為?！币虼?，不同民族、不同宗教的人都是同胞，同根同源，不分彼此，中國穆斯林在大事大非面前，立場要堅定，旗幟要鮮明，要著眼國家利益大于一切，清高的真主說：      ?????????? ??????? ????? ?????

“你們不要紛爭，否則，你們必定膽怯，你們氣勢必定消失?！保?:46）所以，穆斯林要增加政治意識、大局意識，核心意識、看齊意識，服從黨委政府的領導，堅決貫徹落實中央決策部署，認真學習貫徹習總書記關于民族宗教的系列重要講話精神，認清揭露三股勢力破壞民族團結，搞分裂的丑惡面目，堅決與之作斗爭，為維護民族團結、經濟社會發展作出應有的貢獻。

    三、弘揚伊斯蘭教優秀文化，發揮穆斯林的正能量

    2017年5月30日，國家宗教局王作安局長出訪埃及時，在開羅會晤愛資哈爾大伊瑪目艾哈邁德·泰伊博長老時說：“伊斯蘭文化是中華文化不可分割的一部分?！弊蕴瞥詠?，伊斯蘭教傳入到中國有1300多年，伊斯蘭文化得到了中華5000年文化的浸潤，并相互融合，成為中華文化的一部分，得到了中華各族同胞的認可和接納，中國穆斯林在傳承伊斯蘭文化時以儒詮經與中國文化，弘揚愛國、和平、寬容、誠信、公正、和諧、友善等許多許多伊斯蘭教倡導的優秀文化。其著名的論述有清初回族穆斯林學者劉智根據《古蘭經》和圣訓，結合中國儒家思想總結出一套中國伊斯蘭教倫理體系，其內容是人道五典：即君仁臣忠、父慈子孝、夫妻敬愛、兄弟摯協、朋友信義，要求穆斯林盡到一方守土之責；盡到家庭和社會的和睦互助與誠信友善之責。

    1、熱愛祖國、講和平

    愛國社會主義核心價值觀對每個公民的基本要求，而一個合格的穆斯林必須是愛國的公民。穆圣說：“愛國是信仰的一部分?！卑褠蹏岬搅诵叛龅母叨?。清高的真主說：?????? ????? ????? ???????? ????? ????“你們當全體加入和平之中?！保?:208），有人曾經問穆圣：伊斯蘭教最寶貴的是什么？穆圣答道：＂就是用自己的語言和行動讓穆斯林得到安寧；穆民就是使人們的生命和財產得到安全的人＂。伊斯蘭教是主張和平的宗教，它本身就是和平之意，穆斯林便是和平的維護者，自當熱愛和平、追求和平，以實際行動維護和平，反對一切阻礙和平的言行。眾所周知，穆斯林見面相互問候說：“色倆目”，主賜你們平安！就是在傳播和平，可以說“和平”二字充滿了穆斯林生活中的各個領域。我們生活在繁榮富強，民族團結進步，經濟社會發展的社會主義國家與中東戰亂民不聊生的國家相比是我們之幸、民族之幸，可見和平穩定的社會局面是多么的可貴！為了維護和平，造福人類，穆圣說：“誰發現罪惡，就讓他用手改變它；如果用手不行，就用嘴去勸說；用嘴再不行，就用心去憎惡，那是最弱的信仰?！弊鳛槟滤沽?，要自覺地發揚伊斯蘭教的優良傳統，加強團結，維護和平。

    2、誠實守信，有道德

    誠信是社會主義核心價值觀對公民的要求，誠實守信是中華民族的優良傳統，是人生不可缺少的道德內涵，古人云：“真則精金美玉，偽則瓦礫糞土也?！蹦滤沽衷跒槿颂幨?、社會生活中也要求這樣，這方面穆罕默德圣人為穆斯林樹立了榜樣。穆罕默德圣人年輕時就贏得“艾敏”，誠實者、忠誠者的美譽。伊斯蘭教初期，麥加的艾布、蘇富揚曾是穆罕默德圣人的勁敵，但是，當羅馬皇帝問他：“穆罕默德平生是否撒過謊”時，艾布·蘇富揚毫不猶豫地說：“我們從未發現他說過謊，他是我們那里最誠實的人?！闭纭豆盘m經》贊譽穆圣說： ???? ???? ??? ????“你確是具有一種偉大的性格的?！保?8:4），又說：?????? ????? ????? ????? ???? ???????? ????????  

“信道的人們??！你們要敬畏真主，要和誠實的人在一起?！保?:119），誠則實，不會弄虛作假，吹牛奉承；誠則信，不會出爾反爾，撒謊騙人。這是每個人必須遵守的基本道德準則。穆圣說：“你們中最優秀的人是品德最好的人?！庇终f：“我被派遣是為了完善一切美德?！碧旖浭ビ栆竽滤沽志邆涑绺叩膫惱淼赖?，追求人生的真善美。

    3、關愛他人，促和諧

    友善也是社會主義核心價值觀對公民為人處世的要求，伊斯蘭教也主張人類和諧相處，和諧的人際關系必須是對他人的寬容、公正與關愛，《古蘭經》與圣訓教導穆斯林，關愛他人是穆斯林的美德，是信仰的一種體現?！豆盘m經》教導我們： ??????? ???? ????????? ?? ?????????????? ?????? ???? ??????

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“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰與伴侶，當款待旅客，當寬待奴仆。真主的確不喜愛傲慢的矜夸的人?！保?:36），穆圣說：“你們不能進入天堂，直到你們要有完善的信仰；你們不能獲得完善的信仰，直到你們要相互關愛?！币粋€優秀的穆斯林應該是道德高尚的人，而道德高尚的人應該是一個關愛他人的人，在社會生活中，無論貧富，都希望能在互相關愛中快樂地度過，快樂來自于人與人和諧相處，關愛他人，互敬互愛。能敬老愛幼，便能獲得天倫之樂；能善待鄰里，就能得享和睦之樂；能憐貧恤弱，方能得享助人之樂；接續親朋，就能得享親誼之樂?？傊?，實踐經訓的教誨，去關愛他人既能讓人心情舒暢，生活充實，更能使自己的人格道德得以升華，也是穆斯林信仰完善的體現。

    《古蘭經》第二章177節指出：把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是要求穆斯林正信正行，并將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐，并完善功課，這些經文說明，“五功”是伊斯蘭教的基本支柱，但不是伊斯蘭教的全部?？词睾谩拔骞Α笔棺约旱男叛龈油昝?，就必須還要在信仰的五大支柱上不斷添磚加瓦，努力完成該盡的各項義務，才能使信仰不斷完美。所以，穆斯林還應當尊老愛幼，和睦鄰里，善良仁慈，接濟貧窮，扶危助困，助人為樂，勸善戒惡，伸張正義，履行諾言，買賣公平，維護秩序，造福社會，發展經濟，建設家園，團結互助，愛國愛教。只有這樣，才能使自己的信仰更加完美，才是真正踐行社會主義核心價值觀。